法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
- A形态 歧义
- B模式 偏差
- C情态 误解
- D形势 干扰
法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
本题可从第二空入手。一般情况下,“引起”不与“偏差”“干扰”搭配,常见搭配为“出现偏差”“受到干扰”。故可排除B、D两项。对比“歧义”与“误解”,前者强调同一事件理解出两种不同的含义,后者强调对于某事物产生了错误的认知。根据后文“以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了”,是对“礼治”“人治”的错误理解,故可排除A项。基本锁定C项。第一空验证,“社会情态”即社会的情况、状态,符合文意。故正确答案为C。【文段出处】《乡土中国之八:礼治秩序》
1、法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓
法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维...
2、法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所
法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起________,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来...
3、法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的
法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持...
4、法治和礼治发生在两种不同的社会______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所
法治和礼治发生在两种不同的社会______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起______ ,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶...
5、法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所
法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来...
6、法治和礼治发生在两种不同的社会_______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常
法治和礼治发生在两种不同的社会_______ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶...