顾炎武在《生员论》中指出:“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者,欲其明六经之旨,通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读,而读其所谓时文(多为当时书坊刻印的中举者试卷)……五尺童子能诵数十篇而小变其文,即可以取功名,而钝者至白首而不得遇。”此处他批评的是()
- AA.科举考试考查儒家经史
- BB.经文、论、策脱离世务
- CC.考生背诵范文应付考试
- DD.考试文体要求八股对仗
顾炎武在《生员论》中指出:“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者,欲其明六经之旨,通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读,而读其所谓时文(多为当时书坊刻印的中举者试卷)……五尺童子能诵数十篇而小变其文,即可以取功名,而钝者至白首而不得遇。”此处他批评的是()
暂无解析
1、顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知君县之弊而将复变
顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”某历史兴...
2、顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……...
3、顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()AA.天下兴亡,匹夫有责BB.限制君权CC.天下为主,君为客DD.民为邦本
4、“博学于文”、“行己有耻”是顾炎武在《()》一文中对士人提出的要求。
“博学于文”、“行己有耻”是顾炎武在《()》一文中对士人提出的要求。
顾炎武在《与施愚山节》中说:“今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资(宋明)之语录„„又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒...
顾炎武《郡县论》提出的中心问题是()。A寓君主之意与封建之中B寓王权之意于郡县之中C寓郡县之意于封建之中D寓封建之意于郡县之中