中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()
- A发展变化的
- B事物本质的必然的联系
- C事物发展过程自身固有的
- D可以被人们认识和利用的
中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()
1、荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴
荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有()32篇,代表作有《劝学》、《天论》等。
2、荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()A规律是普遍的B规律是事物的必然的联系C规律是客观的,是不以人的意志为转移的D规律是固定不变的
3、中国古代教育家荀况说过:“闻之而不见,虽博必谬。”提出了在学习中不仅要做到闻
中国古代教育家荀况说过:“闻之而不见,虽博必谬。”提出了在学习中不仅要做到闻之更宜见之,才能博而不谬。这体现教学原则的( )。A启发性原则B直观性原则C系统性原则D巩固性原则
4、战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。A正确B错误
5、中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )。
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )。A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物论观点D朴素唯物论观点
6、中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )。A物质运动规律具有普遍性B物质运动规律具有重复性C物质运动规律具有稳定性D物质运动...