冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”

1、1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之

1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）AA.师夷长技以制夷BB.学习...

2、冯桂芬的代表作是（）。

冯桂芬的代表作是（）。AA、《盛世危言》BB、《校邠庐抗议》CC、《海国图志》DD、《仁学》

3、简述冯桂芬关于文章改革方向的观点。

简述冯桂芬关于文章改革方向的观点。

4、冯桂芬（1809－1874）在《制洋器议》一书中指出：“以今论之，约有数端，

冯桂芬（1809－1874）在《制洋器议》一书中指出：“以今论之，约有数端，人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷。”对该言论解读最合理的是（）A认为...

5、简述早期维新思想家的代表人物及主张 代表人物：冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、

简述早期维新思想家的代表人物及主张 代表人物：冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、郑观应、陈炽、何启等人。

6、冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的（）实开近代政论散文的先例。

冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的（）实开近代政论散文的先例。