马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。
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1、马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。
马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。A《1844年经济学哲学手稿》B《神圣家族，或对批判所作的批判》C《神圣家族，或对批判的批判所作的批判...
2、马克思在《哥达纲领批判》一文中阐述社会产品分配原理时概括了社会保障基金的来源
马克思在《哥达纲领批判》一文中阐述社会产品分配原理时概括了社会保障基金的来源，社会总产品在分配给劳动者个人时，应首先扣除（）A用来补偿消费掉的生产资料部分B用来扩大生...
3、马克思批判地继承了古典政治经济学的合理内核，通过（）和（）分析，认为（）是（
马克思批判地继承了古典政治经济学的合理内核，通过（）和（）分析，认为（）是（）的产物。
马克思经济学批判谁是“饮鸩止渴”？（）A亚当·斯密B凯恩斯C萨特D恩格斯
5、《导言》，马克思1843年写于巴黎，（）年发表《德法年鉴》；《导言》第一次提
《导言》，马克思1843年写于巴黎，（）年发表《德法年鉴》；《导言》第一次提出并阐明了无产阶级的历史使命和（）的正确途径问题。《导言》是马克思实现“两个转变”的标志性著...
6、马克思在政治经济学批判中曾经划分了（）和（），法国从（）开始，至（）结束，按
马克思在政治经济学批判中曾经划分了（）和（），法国从（）开始，至（）结束，按照马克思的划分，古典学派产生于17世纪中叶完成于19世纪初。