中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。 以下观点与原文意思最相符的是:
- A“文如其人”式的说法过于武断
- B凭感觉去评价人是不可靠的
- C知人知面不知心
- D识人的标准应多元化
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。 以下观点与原文意思最相符的是:
第二句中转折词“其实”引出文段的主旨“心画心声总失真,文章宁复见为人”“若将字字论心术,恐有无边受屈人”,由诗中的“文章”“见为人”“字字”“受屈人”可知,文段重点在论述文章和人的关系,即文章所表达的观点并不与作者的意图完全一致。分析选项可以得知,A项与文段的主旨表达的内容是一致的。B、C、D三项均未谈及文章和人的关系,排除。故正确答案为A。
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中国传统社会在政治上是神权从属于皇权;思想上,宗教与儒学同处于官方正统地位。A正确B错误
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简述对思想政治教育专业基本理论、基本知识、基本方法方面知识储备的要求。
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既汲取英美关于权力制衡与整合思想之精华,又立足中国实际的“五权宪法”政治制度,其设计者是()A康有为B梁启超C孙中山D蒋介石
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中国共产党执政能力的提高与加强大学生的思想政治教育关系不大。A正确B错误
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中国当代新闻评论文风与语言由“官话“转向”民话“引起的因素