王夫之认为诗就是审美意象。

1、我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““

我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A运...

2、王夫之对诗可以兴、观、群、怨的理论有什么新发展？

王夫之对诗可以兴、观、群、怨的理论有什么新发展？

3、王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？

王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？

4、中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、

中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是...

5、王夫之认为教育在人的形成和发展过程中的作用主要是（）

王夫之认为教育在人的形成和发展过程中的作用主要是（）AA.可以影响人的“先天之性”，使其潜在的认识能力得到增强和发展BB.通过教育和学习，才能取得知识才能，形成道德观念CC....

6、王夫之的“（）”说，抓住了意象生成中特有的规律。

王夫之的“（）”说，抓住了意象生成中特有的规律。