顾炎武在《与施愚山节》中说：“今之所谓理学„„不取之

1、顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王

顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈...

2、顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变

顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴...

3、顾炎武在《生员论》中指出：“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者，

顾炎武在《生员论》中指出：“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者，欲其明六经之旨，通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读，而读其所谓时文...

4、顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之

顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……...

5、顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之

顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）AA.天下兴亡，匹夫有责BB.限制君权CC.天下为主，君为客DD.民为邦本

6、“博学于文”、“行己有耻”是顾炎武在《（）》一文中对士人提出的要求。

“博学于文”、“行己有耻”是顾炎武在《（）》一文中对士人提出的要求。