《素问•离合真邪论篇》“静以久留”的刺法是指（ ）。

1、唐•王冰整理注释《素问》，于唐•宝应元年撰成，即世称

唐•王冰整理注释《素问》，于唐•宝应元年撰成，即世称（）AA、新校正BB、次注本CC、首注本DD、全注本EE、节注本

2、《素问.阴阳应象大论篇》提出调整阴阳，其“中满者”，应( )

《素问.阴阳应象大论篇》提出调整阴阳，其“中满者”，应( )A因而越之B引而竭之C泻之于内D按而收之E散而泻之

3、阳予之（），阴为之（）。（《素问•阴阳离合论篇第六》）

阳予之（），阴为之（）。（《素问•阴阳离合论篇第六》）

4、《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，

《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）AA、一致BB、离合CC、一阴一阳DD...

5、《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。

《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。

6、资料：诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非

资料：诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。为官者当有德才兼备的品行，而追求享乐、怠慢懒散，是滋生腐败思想的土壤。 古往...