張易水醫如濂溪之圖太極,分陰分陽,而包括理氣,其要以古方新病白為家法,或者失察,欲指圖為極,則近乎畫蛇添足矣。劉河間醫如橐駝種樹,所在全活,但假冰雪以為春,利於松柏而不利於蒲柳。張子和醫如老將對敵,或陳兵背水,或濟河焚舟,置之死地而後生,不善效之,非潰則北矣,其六門二法,蓋長沙之緒餘矣。李東垣醫如絲絃新絙,一鼓而竽籟並熄,膠柱和之,七絃由是而不諧矣,無他,希聲之妙,非開指所能知也。
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