根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。

1、中国古代典籍记载，所谓经络，乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文

中国古代典籍记载，所谓经络，乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文解字》曰：“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》，用...

2、我国古代专门记载典章制度的工具书，人们称之为（）。

我国古代专门记载典章制度的工具书，人们称之为（）。A表谱B政书C类书D书目

3、古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是（）

古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是（）AA.做生意要喂养猛“狗”看家，否则就无法保护自己BB.从事经营活动，不能只抓产品质量，环境同...

4、秦汉时期，典籍开始对新疆居民的族属有了明确记载。当时，新疆地区的古代民族主要

秦汉时期，典籍开始对新疆居民的族属有了明确记载。当时，新疆地区的古代民族主要有那些？

5、中国古代典籍《礼记・王制》记载的最早的民族是（）

中国古代典籍《礼记・王制》记载的最早的民族是（）A南蛮B东夷C北狄D西戎

6、（）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于

（）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于AA.夏商时期至西周时期BB.夏商时期到秦朝时期CC.春秋时期到战国时期DD.战国时期到秦汉时期