浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。 ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
由材料“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学”，可以看出①的理解是正确的；由材料“托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录”，可以看出，元曲因为地位低，不为人重视，所以没有被载入明清的史志和《四库》的集部，因此②、③理解也是正确的；④说法过于绝对，上述的文学成就在一定程度上仍留存于后世。因此答案为B项。
1、国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，
国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”问：“道咸以降之学新”，主要“新”在哪方面（）AA.注重经典...
2、国学大师周国平说过：“何必用舞台上的__________来掩盖生活中的___
国学大师周国平说过：“何必用舞台上的__________来掩盖生活中的__________!”确实，命运多舛，世事无常，而真味是淡。一如当烟云褪尽，尘埃落定，邈远静谧处一颗心脏噗噗跳动轻...
3、国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也R
国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”...
近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）AA、《蕙风词话》BB、《人间词话》CC、《白雨斋词话》DD、《观堂林集》
5、在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国
在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的剧变的有（）①封邦建国②加强中央集...
6、国学大师王国维把“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，
国学大师王国维把“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这三句词喻作为古今...