“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明（）。
- A矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
- B矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中
- C矛盾的斗争性决定矛盾的同一性
- D矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性
问题
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，
参考解析：
喜怒哀乐是人的情感流露，喜怒哀乐没有发生时，称做“中”，发生了而都合节奏，可称之为和谐。这说明矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。选B项。
分类：思想品德学科基础知识题库,初级中学思想品德题库
相关推荐
-
1、孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲
孟子谓戴不胜曰：子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不...
-
2、翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
-
“喜怒哀乐之未发”出自（）。A《道德经》B《庄子》C《中庸》D《周易》
-
翻译：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
-
5、喜怒哀乐未发时是空，是无住，发而皆中节是生心，此可作无住生心或真空妙有解否？
喜怒哀乐未发时是空，是无住，发而皆中节是生心，此可作无住生心或真空妙有解否？
-
6、“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，出自哪里？（）
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，出自哪里？（）A《论语》B《国语》C《左传》D《孝经》