《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃

1、批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）

批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A韩愈B柳宗元C王夫之D龚自珍

2、《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所狩也；诸侯朝天子，曰述职；述职者

《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；巡所狩也；诸侯朝天子，曰述职；述职者，述所职也。无所事者……～不朝则贬其爵．再不朝则削其地，三不朝则六甲师移之。”此材料反映...

3、据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。（注：“夕月”即

据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。（注：“夕月”即拜月之意）这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于（...

4、《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，

《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是（）A宗法制B分封制C郡县制D禅让制

5、《礼记·月令》记载：“是月也，土润溽暑（指暑湿之气），大雨时行，烧行水，利以

《礼记·月令》记载：“是月也，土润溽暑（指暑湿之气），大雨时行，烧行水，利以杀草，如以热汤。可以粪田畴，可以美土疆。”这反映了中国古代（）A农业精耕细作的特点B动物性...

6、《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（）A宗法等级制B皇权专制C中央集权制D分封制