司马迁《史记・宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()
- A商纣时期象箸已经被普遍使用
- B商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸
- C商朝时期的象箸只作为玩赏之用
- D我国商纣时期已经出现了象箸
司马迁《史记・宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()
1、《史记·楚世家》记载:(春秋时期)“(楚庄王)八年,伐陆军戎(在洛阳西南),
《史记·楚世家》记载:(春秋时期)“(楚庄王)八年,伐陆军戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时()A周室衰微,...
2、司马迁的《史记》原名《太史公书》,分为本纪、表、书、世家、列传五部分。
司马迁的《史记》原名《太史公书》,分为本纪、表、书、世家、列传五部分。A正确B错误
司马迁在《史记•晋世家》中杜撰出屠岸贾这个人物。A正确B错误
4、“四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》,他以《关雎》为国风之始()为小雅之
“四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》,他以《关雎》为国风之始()为小雅之始,《文王》为大雅之始,《清庙》为颂之始。
5、“四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》,他以()为国风之始,(
“四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》,他以()为国风之始,()为小雅之始,()为大雅之始,()为颂之始。
《史记》中的"世家"主要记载的人物是()。A帝王B王侯C人臣D平民