中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。
- A客观性
- B能动性
- C对象性
- D任意性
问题
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这
参考解析：
意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。意识作为一种无形的力量，在不停地告诉人们，应当做什么，以及怎样去做，在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性。正因为这种能动作用，才会出现“心不使焉……”的结果。
分类：其他
相关推荐
-
1、中国古代哲学家老子说：（）。这是以烹饪比喻治理国家大事，说明了中国烹饪具有很
中国古代哲学家老子说：（）。这是以烹饪比喻治理国家大事，说明了中国烹饪具有很高深的哲理。AA、君子远庖厨BB、食不厌精CC、饮食男女，人之大欲存焉DD、治大国若烹小鲜
-
丽姬是传说中的美女。中国古代哲学家庄子却提出了丽姬不美的命题。他认为，人们都认为丽姬是美丽漂亮的，可是鱼儿见了她就赶紧潜到水底下去了，鸟儿见了她赶快高高地飞走了，糜...
-
3、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有A客观性B能动性C对象性D任意性
-
4、荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）
荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A客观性B能动性C对象性D任意性
-
5、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A客观性B能动性C对象性D任意性
-
6、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物论观点D朴素唯物论观点