董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。

1、冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒

冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）AA.董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想...

2、翻译：人之性恶，其善者，伪也

翻译：人之性恶，其善者，伪也

3、在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。

在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。

4、“人之性恶，其善者人为也”，语出：（）

“人之性恶，其善者人为也”，语出：（）A《孟子》B《论语》C《庄子》D《荀子》

5、董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”

董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）AA.董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性BB.董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠...

6、夫水之性清，土者抇之，故不得清；人之性骞，物者抇之，故不得寿。物也者，所以

夫水之性清，土者抇之，故不得清；人之性骞，物者抇之，故不得寿。物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人惑者，多以性养物，则不知轻重也。今有声於此，耳听之必慊，已听...