礼之所去，刑之所取，出礼则入刑

1、五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼

五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？《秋水》这段的观点是什么？

2、简述“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”的含义。

简述“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑”的含义。

3、“礼之所去，刑之所职，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时

“礼之所去，刑之所职，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（）A礼制观念淡化B儒法两家结合加深C崇尚法家思想D儒学独尊地位动摇

4、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然。

手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然。

5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于《 桑林》之舞，乃中《经首》之会。用了什么样的表现手法（写作手法、修辞手法）？

6、五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼

五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？