（）之儒家化，首先表现在其“峻礼教之防，准五服以治罪”。

1、在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）

在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A亲属相奸B干名犯义C无夫奸D子孙违反教令E存留养亲

2、请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻

请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而...

3、从德育（道德教育）的角度看，师表之美的价值主要表现在三个方面，（）不包括在其

从德育（道德教育）的角度看，师表之美的价值主要表现在三个方面，（）不包括在其中。A充分发挥教育主体的德育潜能B充分促成学生的榜样学习C改善教育与道德教育的效能D使学生的...

4、清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。

清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞

5、简析“兼采列邦之良规，无违中国之礼教”的修律原则。

简析“兼采列邦之良规，无违中国之礼教”的修律原则。

6、"虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之；衰敝之日，不可穷民力也"中，

"虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之；衰敝之日，不可穷民力也"中，"衰敝之日，不可穷民力也"是说（）A目的B方法C条件D原因E结果