顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之

1、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》）

“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》）此语被后人引申为哪一句话？

2、顾炎武《日知录》中写道：“心不待传也，流行天地间，贯彻古今而不同者理也，理具

顾炎武《日知录》中写道：“心不待传也，流行天地间，贯彻古今而不同者理也，理具于吾心而验于物。心者，所以统宗此理而别其是非，心学二字，《六经》、孔孟所不道。”这一观点...

3、顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变

顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴...

4、顾炎武深感晚明以来文人空言误国，明确提出学术必须“（）”。他的代表作《日知录

顾炎武深感晚明以来文人空言误国，明确提出学术必须“（）”。他的代表作《日知录》，是他一生考证史事的结晶，是一部包含学术思想、政治见解在内的重要著作。

5、顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之

顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……...

6、顾炎武在《与施愚山节》中说：“今之所谓理学„„不取之

顾炎武在《与施愚山节》中说：“今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资（宋明）之语录„„又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒...