我国古代提倡的“格物、致心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨属于（

1、“春秋，以木铎修火禁”这条古代下令是在我国（）朝使用的。

“春秋，以木铎修火禁”这条古代下令是在我国（）朝使用的。AA、商BB、周CC、明DD、清

2、《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的

《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想――平天下。A正确B错误

3、“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐

“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述？（）A《孟子集解》B《中庸章句》C《论语或问》D《大学章句》

4、春秋，以木铎修火禁”这条古代政令是在我国（）朝使用的。

春秋，以木铎修火禁”这条古代政令是在我国（）朝使用的。A商B周C明D清

5、“三纲八目”的内容是：三纲：明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正

“三纲八目”的内容是：三纲：明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A正确B错误

6、古代的“八目”之说（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）出自于

古代的“八目”之说（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）出自于（ ）。A《论语》B《孟子》C《礼记》D《中庸》