《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的理象在中国古代社会普遍存在这反映了()。
- A唐代以来法律的儒家化
- B法制理念追求礼法结合
- C社会进步弱化宗法现念
- D制度建构经常不拘常格
《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的理象在中国古代社会普遍存在这反映了()。
在婚姻礼仪中,有“同姓不婚”规定的国家或地区是()A日本B中国大陆C台湾D越南
下列关于御史说法正确的有()。①《周礼•春官》记载:御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰,说明周朝已经有了御史②秦始皇设立了我国历史上第一位专司纠举百官的御史大夫...
中国古代讲究同姓不婚。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为喜结秦晋之好),而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于西周分封制的知识,能够判断()①晋国是姬姓封国②晋燕...
4、同姓不婚
同姓不婚
5、周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关
周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做,从政治角度看()A有利于监督周王的权力B有利于维护社会稳定C奠定了传统文化的基础...
中国古代讲究同姓不婚。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为喜结秦晋之好),而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于西周分封制的知识,能够判断()①晋国是姬姓封国②晋燕...