“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。
- A教育无目的论
- B社会本位论
- C科学本位论
- D个人本位论
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。
社会本位教育目的论的观点是:从社会发展需要出发,注重教育的社会价值;主张教育的目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。
提出“化民成俗,其必由学”的著作是()。AA.《中庸》BB.《礼记》CC.《论语》DD.《学记》
提出“化民成俗,其必由学”的著作是()。A《中庸》B《礼记》C《论语》D《学记》
3、《学记》提出“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,它所反映的教育目的论是()
《学记》提出“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,它所反映的教育目的论是()A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C个人本位的教育目的论D教育无目的论
4、“君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体
“君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
5、“君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
6、中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王
中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”。该论述体现了()的观点。AA.教育的无目的论 BB.神学的教育目的...