（），字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲。

1、汉代改《论语》中“何必去父母之邦”为“何必去父母之国”，主要是避汉高祖（）的

汉代改《论语》中“何必去父母之邦”为“何必去父母之国”，主要是避汉高祖（）的名讳。

2、作品《高祖还乡》通过乡民的主观视角描写汉高祖还乡场面，出现了哪些“误解”？这

作品《高祖还乡》通过乡民的主观视角描写汉高祖还乡场面，出现了哪些“误解”？这样描写的特殊效果是什么？此文突出的意义是什么？

3、《哨遍•高祖还乡》用极端滑稽的笔法，对汉高祖无赖的本质，进行无情

《哨遍•高祖还乡》用极端滑稽的笔法，对汉高祖无赖的本质，进行无情的嘲讽和鞭挞，它的作者是（）。

4、元代作家（）的套曲《般涉调•哨遍》（高祖还乡）是元散曲咏史题材的

元代作家（）的套曲《般涉调•哨遍》（高祖还乡）是元散曲咏史题材的代表作。

5、《般涉调•哨遍•高祖还乡》是一篇诙谐而又辛辣的讽刺喜

《般涉调•哨遍•高祖还乡》是一篇诙谐而又辛辣的讽刺喜剧作品，其作者是（）。A张养浩B冯梦龙C袁宏道D睢景臣

6、（）以散曲套数〔般涉调•哨遍〕《高祖还乡》知名。刘时中的两篇〔正

（）以散曲套数〔般涉调•哨遍〕《高祖还乡》知名。刘时中的两篇〔正宫•端正好〕《上高监司》套数以散曲论政，颇具特色。