《庖丁解牛》：“臣之所好者，道也；进乎技矣。”这句话中“进乎技矣”前省略的主

1、阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩

阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君日...

2、梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一

梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也„„我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。下列...

3、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于《 桑林》之舞，乃中《经首》之会。用了什么样的表现手法（写作手法、修辞手法）？

4、成语“目无全牛”出自《庄子.养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之

成语“目无全牛”出自《庄子.养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也。”A正确B错误

5、“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。

“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。A《儒效篇》B《天论篇》C《仲尼篇》

6、《庖丁解牛》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”这句

《庖丁解牛》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”这句话中“所见无非牛者”本意是“所见无非全牛者”，“全”字探下省略了。A正确B错误