中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”

1、我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““

我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A运...

2、王夫之的主要哲学著作有（）。

王夫之的主要哲学著作有（）。A《周易外传》B《尚书引义》C《明儒学案》D《读四书大全说》

3、我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静

我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A运动和...

4、中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这

中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C静...

5、中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、

中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是...

6、王夫之认为教育在人的形成和发展过程中的作用主要是（）

王夫之认为教育在人的形成和发展过程中的作用主要是（）AA.可以影响人的“先天之性”，使其潜在的认识能力得到增强和发展BB.通过教育和学习，才能取得知识才能，形成道德观念CC....