如何评价孔子的天命鬼神观？

1、孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当

孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当然之故也。知此则知极其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命，而自人道而言，“知天命...

2、孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。“技进乎道，庶几

孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。“技进乎道，庶几不惑；名副其实，何虑无闻”与“韦编三绝今知（天）命，黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺寿主当时...

3、夏商周时期的战争受天命观影响较大，奉行天命发动战争，并以主动的入侵者姿态面对

夏商周时期的战争受天命观影响较大，奉行天命发动战争，并以主动的入侵者姿态面对战败国的国民。A正确B错误

4、周人的天命观与夏商时代有哪些变化？

周人的天命观与夏商时代有哪些变化？

5、“子不语：怪、力、乱、神”表明了孔子对鬼神敬而远之的态度。

“子不语：怪、力、乱、神”表明了孔子对鬼神敬而远之的态度。A正确B错误

6、“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。

“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。