黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是（）
- A主张以相权来制约君权
- B提出了新的近代社会方案
- C提倡以学校议政来修补封建制度
- D认为学校是决定是非的最高机构
问题
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢
参考解析：
黄宗羲反对君主专制，但是并未提出未来社会的理想蓝图来，还是固守封建的政治制度。因此B项错误，故选B。虽未提出近代的社会方案，但是也提出了提高相权制约君权的思想，提倡以学校议政来修补封建制度，认为学校是决定是非的最高机构，也具有进步性。
分类：高中历史题库,高中信息技术题库
相关推荐
-
1、黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由
黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊...
-
2、黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的
黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）AA.主张限制君主权力BB.倡导“天...
-
3、黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也
黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也...
-
简述黄宗羲《明夷待访录》中的启蒙思想。
-
5、梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而
梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是（）A批判君主专制的思想B经世致用的学风C追求个性自由的主张D...
-
简介《明夷待访录》的主要内容。