翻译：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，

1、董仲舒认为：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”这一命题观

董仲舒认为：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”这一命题观点属于（ ）A唯物论B唯心主义非决定论C辩证法D唯心主义命定论

2、“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。

“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。A《说苑•指武》B《礼记•中庸》C《论语•雍也》D《荀子•不苟》

3、董仲舒认为：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见”。这一命题观

董仲舒认为：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见”。这一命题观点属于A唯物论B唯心主义非决定论C辩证法D唯心主义决定论

4、毛泽东提出中国共产党人能够跳出中国历史上历代王朝“其兴也勃焉”、“其亡也忽焉

毛泽东提出中国共产党人能够跳出中国历史上历代王朝“其兴也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的新路子是指（）。A发扬民主，让人民来监督政府B实行中国共产党领导的多党合作制C加...

5、翻译：禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。

翻译：禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。

6、“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。

“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。A《说苑·指武》B《礼记·中庸》C《论语·雍也》D《荀子·天论》