“产婆术”与“杂施而不孙,则坏乱而不修”说明教学要遵循()。
- AA.直观性原则
- BB.循序渐进原则
- CC.启发性原则
- DD.巩固性原则
- EE.理论联系实际原则
“产婆术”与“杂施而不孙,则坏乱而不修”说明教学要遵循()。
“产婆术”符合启发性教学原则,“杂施而不孙,则坏乱而不修”说明教学要遵循循序渐进原则。
1、《学记》要求“学不躐等”、“不凌节而施”;提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,
《学记》要求“学不躐等”、“不凌节而施”;提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,属于( )教学原则。A循序渐进原则B巩固性原则C因材施教原则D直观性原则
2、《学记》提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,( )教学原则与其在思想上是一致
《学记》提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,( )教学原则与其在思想上是一致的。A循序渐进B巩固性C因材施教D直观性
农民多而不富、农业大而不强、农村广而不美问题,一直困扰着我国农村的发展,某农业园区采用公司十合作社十农户的模式,成立土地经营权流转合作社,整合散户。通过资源变股权、...
4、《学记》中提出:“杂施而不孙,则坏乱而不修”的主张所对应的教学原则是( )。
《学记》中提出:“杂施而不孙,则坏乱而不修”的主张所对应的教学原则是( )。A巩固性原则B因材施教原则C循序渐进原则D启发性原则
5、我国古代教育文献《学记》中要求“学不塌等,不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则
我国古代教育文献《学记》中要求“学不塌等,不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循( )A启发性原则B巩固性原则C循序渐进原则D因材施教原则
“杂施而不孙,则坏乱而不修。”它体现的教学原则是()。A循序渐进B因材施教C理论联系实际D启发性