“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的观点，强调的是（）

1、“圣人不治已乱治未乱”一语，出自（）

“圣人不治已乱治未乱”一语，出自（）AA.《难经》BB.《内经》CC.《温疫论》DD.《湿热病篇》EE.《伤寒瘟疫条辨》

2、“圣人不治已病治未病”出自于（）

“圣人不治已病治未病”出自于（）A《千金要方》B《丹溪心法》C《易经》D《黄帝内经》E《空气，水和居地》

3、“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自：AA、《吕氏春秋尽数》BB、《黄商内经素问...

4、“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的观点，强调的是（）

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的观点，强调的是（）A扶正祛邪的护理原则B治病求本的护理原则C标本缓急的护理原则D三因制宜的护理原则E预防为主的护理原则

5、《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）

《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）A未病先防的思想B有病早治的思想C顺应四时养生防病的思想D善治者治皮毛的思想

6、如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？

如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？