研究岳阳历史文化和民风民俗的“活化石”是（）

1、空间性的记录整理是以历史断代、岁时节令或特定日期为采录范围的民俗宗教研究。

空间性的记录整理是以历史断代、岁时节令或特定日期为采录范围的民俗宗教研究。A正确B错误

2、巴陵戏既是研究岳阳历史文化和民风民俗的“活化石”，又是研究中国戏曲流变和地方

巴陵戏既是研究岳阳历史文化和民风民俗的“活化石”，又是研究中国戏曲流变和地方剧种成型、发展的宝贵资料。A正确B错误

3、：一位历史研究者想要编写《昭君出塞》一书，涉及长安民俗生活的情景，他可以利用

：一位历史研究者想要编写《昭君出塞》一书，涉及长安民俗生活的情景，他可以利用的素材是（ ）。A吃葡萄、喝肉羹B盖棉被、穿绸衣C放鞭炮、听说书D抽卷烟、烤甘薯

4、树木年轮是气候变化的历史证据。读“某地发现化石中树木年轮示意

树木年轮是气候变化的历史证据。读某地发现化石中树木年轮示意图，回答问题。 该地树木生长时期气候的变化是（）A温暖——寒冷——温暖交替变化B寒冷——温暖——寒冷交替变化...

5、民众文化大体可以分为四类，分别是物质民俗、社会民俗、口承语言民俗和精神民俗。

民众文化大体可以分为四类，分别是物质民俗、社会民俗、口承语言民俗和精神民俗。A正确B错误

6、（）是人类原始文化和史前文明的活化石。

（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A中世纪宗教民俗阶段B近现代宗教民俗阶段C原始宗教D古代宗教民俗阶段