《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是()
- A宗法制
- B分封制
- C井田制
- D世袭制
《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是()
礼乐征伐自天子出体现了礼乐的主导权和征伐的主导权在天子身上,而不是在诸侯身上,这体现了宗法制的思想。故选A。B项是政治隶属关系,强调的是天子和诸侯之间的关系;C项是商周时期的土地制度;D项是权力的传承制度。
1、《论语•季氏将伐颛臾》:“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法
《论语•季氏将伐颛臾》:“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是()。A明喻B暗喻C借喻D借代E比拟
2、《论语•季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的
《论语•季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的应当是()A宗法制B分封制C井田制D世袭制
“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()。A《论语•子路》B《论语•季氏》C《论语•述而》D《论语•八佾》
4、下列属于《论语・季氏》中提出到“君子有九思”中的有()。
下列属于《论语・季氏》中提出到“君子有九思”中的有()。A视思聪B听思明C事思敬D忿思难
5、《论语•季氏将伐颛臾》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”
《论语•季氏将伐颛臾》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”几句中“相”字意思是()。A相任B互相C扶瞎子的人D相当E丞相
6、孔子说:“不学诗,无以言”;“不学礼,无以立。”(《论语·季氏》)可见,一个
孔子说:“不学诗,无以言”;“不学礼,无以立。”(《论语·季氏》)可见,一个人的一言一行,都不能脱离()的指导。A诗B学C礼D经