中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）

1、中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）

中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）A正确B错误

2、简述中国古代“诗言志”的主要内涵？

简述中国古代“诗言志”的主要内涵？

3、中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。

中国古代文论中与西方的再现说相似的是“（）”说。

4、在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志

在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志”的提法，晋（）在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”，到唐代（）有“根情，苗言，华声...

5、中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等

中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。A文学哲学B文学社会学C文学心理学D文学符号学

6、我国古代文论家（）在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的见解。

我国古代文论家（）在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的见解。