在“成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占”中，“数”之义为（）

1、“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于哪部著作中（）。

“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于哪部著作中（）。A《黄帝内经》B《神农本草经》C《古今名医方论》D《景岳全书》E《本草纲目》

2、“相观而善之谓摩”是指教师在教学中（）

“相观而善之谓摩”是指教师在教学中（）A互相观察，互相模仿B相互观摩、切磋C互相观摩，从而变得善良D注重教材教法分析

3、《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟

《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。A天命论B性善论C初本论D其它

4、翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制

翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。

5、“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（）

“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（）A《黄帝内经》B《伤寒杂病论》C《外台秘要》D《成方便读》E《医学源流论》

6、在“是之谓恶阻”中，“恶”的读音是（）

在“是之谓恶阻”中，“恶”的读音是（）AèBéCêDWū