在黄宗羲看来，“（）桎梏天下人之手足”。

1、黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由

黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊...

2、黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也

黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也...

3、对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不

对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“...

4、“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）

“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A《原君》B《原臣》C《原法》D《议兵》

5、黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲

黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）AA.更加强调了君主的作用BB.是资产...

6、清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想领域有哪些贡献？

清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想领域有哪些贡献？