我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）。
- A“社会本位论”价值取向
- B“个人本位论”价值取向
- C“文化本位论”价值取向
- D“官本位”价值取向
问题
我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个
参考解析：
社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要；他们认为，教育的目的在于把教育者培养成符合社会准则的公民，使教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。这一理论的代表人物有涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等。这种观点1、打破了人生来就天然地具有真善美品质的神话，认为个人的发展都是后天社会化的结果；2、在某些方面割裂了人的发展与社会的内在联系，一味强调个人发展是社会化的结果，而忽视了社会要求还必须通过个体的认知和内化才能真正转化为个体的社会素质。认为国家的教育只有一个目的，那就是造就公民。
分类：儿童身心发展概述题库
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