东汉诗人辛延年有“胡姬年十五，春日独当垆”的诗句，从广告的角度看，诗中描述的

1、农历正月十五是元宵节，它又称“灯节”。传说元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝据某

农历正月十五是元宵节，它又称“灯节”。传说元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝据某宗教正月十五日点灯敬神的习俗，命令这一天京城士族庶民都要挂灯，通宵达旦，金吾（执掌京城卫...

2、自称是“海上独鳌客”的古代诗人是（）

自称是“海上独鳌客”的古代诗人是（）A杜浦B李白C白居易D孟浩然

3、东汉诗人辛延年有“胡姬年十五，春日独当垆”的诗句，从广告的角度看，诗中描述的

东汉诗人辛延年有“胡姬年十五，春日独当垆”的诗句，从广告的角度看，诗中描述的是以下哪一种广告形式？（）AA、实物广告BB、标记广告CC、悬帜广告DD、悬物广告

4、我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能

我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）。AA.存在即被感知BB.心之官则思CC.气者，理之依也DD.天地...

5、我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼

我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而...

6、诗人陈子昂发出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的感慨

诗人陈子昂发出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的感慨是登上了（）A凤凰台B幽州台C菊花台