《礼记》有“天子为籍千亩”,“天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载,《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪,皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明()
- A统治者重视农业生产
- B统治者关心百姓疾苦
- C统治者常能与民同乐
- D统治者“以民为本”
《礼记》有“天子为籍千亩”,“天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载,《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪,皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明()
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据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕”。(注:“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么,中秋节祭月的典礼可能起源于(...
古有天子驾六的说法。逸礼《王度记》曰:天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。从中可以获取的信息有()①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周...
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《礼记》载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该材料主要反映的制度是()A宗法制B分封制C郡县制D禅让制
4、《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃
《礼记·月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”;三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了()A周代...
5、为了统治从黄土高原到黄河南北以及沿海的广大的被征服地区,周天子分封本族兄弟亲
为了统治从黄土高原到黄河南北以及沿海的广大的被征服地区,周天子分封本族兄弟亲属到各被征服地区去建立国家。材料中的“国”是指()AA.诸侯BB.城邑CC.郡守DD.县治
李贽的离经叛道思想有()。①咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非②阳为道学,行若猪狗③天下为主君为客④人有男女之分,而见识高低没有男女之别A①②③④B①②④C②③④D①③