“君子欲化民成俗,其必由学乎”最早出自( )。
- A《论语》
- B《学记》
- C《孟子》
- D《中庸》
“君子欲化民成俗,其必由学乎”最早出自( )。
“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育人手。表达了这样一种治学精神,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。
提出“化民成俗,其必由学”的著作是()。AA.《中庸》BB.《礼记》CC.《论语》DD.《学记》
提出“化民成俗,其必由学”的著作是()。A《中庸》B《礼记》C《论语》D《学记》
3、《学记》提出“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,它所反映的教育目的论是()
《学记》提出“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,它所反映的教育目的论是()A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C个人本位的教育目的论D教育无目的论
4、“君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体
“君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
5、“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
6、“君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论