《秋水》庄子用五帝、三五、仁人、任士、伯夷、仲尼来证明人的认识是有限的，这种

1、在《秋水》中，庄子用“曲士不可以语于道者，束于教者”作喻来说明（）

在《秋水》中，庄子用“曲士不可以语于道者，束于教者”作喻来说明（）A人的认识受时间限制B人的认识受空间限制C人的认识受先天素质限制D人的认识受后天教育限制

2、庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的，这种论证方法

庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的，这种论证方法是（）AA．例证法BB．演绎法CC．对比法DD．类比法

3、《秋水》庄子用“井蛙不可以语于海”作喻来说明（）。

《秋水》庄子用“井蛙不可以语于海”作喻来说明（）。A人的认识受空间限制B人的认识受时间限制C人的认识受先天素质限制D人的认识受后天教育限制

4、五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼

五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？《秋水》这段的观点是什么？

5、五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼

五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？

6、在《庄子》的名篇《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明（）。

在《庄子》的名篇《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明（）。A人的认识受时间限制B人的认识受空间限制C人的认识受先天素质限制D人的认识受后天教育限制