在中国古代教育史上，（）坚决反对儒家的“二心私学”，主张“禁其门、破其群、散

1、中国古代儒家伦理思想在义利关系上，不强调（）

中国古代儒家伦理思想在义利关系上，不强调（）A重义轻利B见利思义C先义后利D重利轻义

2、有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛

有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）AA.董仲舒BB.朱熹CC....

3、在中国古代，曾将儒家的经典刻在石头上，称之为“石经”。这样大规模的刻碑运动前

在中国古代，曾将儒家的经典刻在石头上，称之为“石经”。这样大规模的刻碑运动前前后后进行了七次，请问分别是那七次？

4、陶行知教育理论中，坚决反对没有（）的死教育、死学校、死书本。

陶行知教育理论中，坚决反对没有（）的死教育、死学校、死书本。A生活B生活做中心C实践D生活即教育

5、汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期（）。 ①教育为儒家所垄断

汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期（）。①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私学兴盛A①②③④B①②③C①③④D①②④

6、中国古代儒家伦理思想在义利关系上，不强调（）

中国古代儒家伦理思想在义利关系上，不强调（）A重义轻利B见利思义C先义后利D重利轻义