西周时期出现了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的现象。这反映了()
- A长幼有序是宗法观念的核心
- B血缘关系的亲疏是分封的依据
- C授民授疆土是分封制的内容
- D嫡长子继承制是宗法制的核心
西周时期出现了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的现象。这反映了()
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”大意是:王位的继承人必须是自己的嫡长子,而不管他是否贤能,体现了嫡长子继承制是宗法制的核心内容,故答案选择D项。宗法制的核心是嫡长子继承制,故A项不正确;B项表明宗法制与分封制的关系,与材料内容无关;C项说明分封制的内容,与材料内容远关。
1、王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立
王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不...
2、西周嫡长子继承制概括他说,就是:“立嫡以长不以(),立于以贵不以长。
西周嫡长子继承制概括他说,就是:“立嫡以长不以(),立于以贵不以长。
与“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”原则对应的是( )A分封制B王子王位继承制C嫡长子继承制D禅让制
4、中国在商、西周时期出现了第一批正式的文化人,他们主要是()
中国在商、西周时期出现了第一批正式的文化人,他们主要是()
5、西周时期择立太子的标准逐渐明确起来,其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤,立
西周时期择立太子的标准逐渐明确起来,其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。这样做的目的是()AA.保证贵族血统的纯正BB.解决财产的继承和分配,稳定统治...
6、王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生
王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了()A商周政治制度...