所谓___，指的是古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。

1、法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓

法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维...

2、法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的

法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持...

3、在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓

在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的...

4、判断：所谓谥号指的是古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官达成等具有一定地位的人死去

判断：所谓谥号指的是古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官达成等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的带有评判性质的一种名号。A正确B错误

5、法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓

法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起 ______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来...

6、法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓

法治和礼治发生在两种不同的社会______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维...