理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()
- AA.反对穷理格物
- BB.教人明辨善恶
- CC.主张静心无为
- DD.阐发禅宗学说
理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()
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1、批判道学家“存天理、灭人欲”的说教,认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于(
批判道学家“存天理、灭人欲”的说教,认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于()A《读通鉴论》B《明夷待访录》C《天下郡国利病书》D《焚书》
强调及时完成,特殊情况有补充措施的原则即是().A针对性B有效性C重要性D经济性E时效性有关检验项目选择的原则
即是著名语言学家又是作曲家的是()。A青主B黄自C马思聪D赵元任
强调及时完成,特殊情况有补充措施的原则即是()A针对性B有效性C重要性D经济性E时效性有关检验项目选择的原则
5、主张宇宙的本原是“理”——天理,也叫做“道”,故而称为“理学”,也称“道学”
主张宇宙的本原是“理”——天理,也叫做“道”,故而称为“理学”,也称“道学”的代表人物是()A周敦颐B程颐C程颢D朱熹E王阳明
6、理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力
理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已„„四民异业...