《礼记•礼运》中提到的大同社会的总要求是（）

1、《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其

《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是（）A大道既隐B天下为家C各亲其家，各子其子D货力为已

2、《礼记•大同》描绘了五帝时代社会美好而和谐的生活景象。

《礼记•大同》描绘了五帝时代社会美好而和谐的生活景象。A正确B错误

3、《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以

《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开...

4、“大道之行也，天下为公”出自《礼记・礼运篇》。

“大道之行也，天下为公”出自《礼记・礼运篇》。A正确B错误

5、《礼记・礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。

《礼记・礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。A正确B错误

6、礼记礼运主要是记载（）。

礼记礼运主要是记载（）。AA、周朝时期BB、先秦时期CC、战国时期DD、春秋时期