著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他

1、1897年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用（）来启发

1897年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用（）来启发民的觉悟。

2、国外一位著名物理学家曾在一篇文章中写道：“从纪元开始，中国领导

国外一位著名物理学家曾在一篇文章中写道：从纪元开始，中国领导世界的技术，到大约公元1600年。下列各项科技成就中，属于秦汉时期的有（）。①蔡伦改进造纸术②张仲景《伤寒杂...

3、夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专

夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要（）①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”...

4、著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法

著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴...

5、（）年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用小说来启发国民

（）年，严复、夏曾佑在《本馆附印说部缘起》一文中提出，应该利用小说来启发国民的觉悟。

6、民国初年，夏曾佑在其新史学著作《中国古代史》中评价：有为汉一朝之皇帝者，高祖

民国初年，夏曾佑在其新史学著作《中国古代史》中评价：有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇汉武是也。对这段话最佳理解是：从历史长河看，秦皇汉武...