“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高,而卒为梓匠轮舆所笑”,用来说明()
- A"精求之,何艺非道"
- B"貌袭之,道艺两失"
- C"医之为艺,尤非易言"
- D"学之讲无稽"
- E"今天下医绝矣"
“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高,而卒为梓匠轮舆所笑”,用来说明()
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1、《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮
《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥;涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百...
2、孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲
孟子谓戴不胜曰:子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?曰:使齐人傅之。曰:一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不...
3、在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为()
在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为()A表示清高B表示高贵C表示高傲D自鸣得意E一鸣惊人
4、在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为()
在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为()A表示清高B表示高贵C表示高傲D自鸣得意E一鸣惊人
汉乐府《艳歌何尝行》所表现的是()A兄弟冷漠相忘B夫妇生死相依C女子地位卑下D战争惨无人道
解释“若甚怜焉,而卒以祸。”中“卒”。