韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（

1、在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话

在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。A不愿成为孔门弟子B感叹成为孔门弟子太难C孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹D自谦...

2、冯骥才先生在《传统民间美术的时代转变》一文中指出：“人类文明的

冯骥才先生在《传统民间美术的时代转变》一文中指出：人类文明的进程中，一边要更新，一边要传承。如果只有更新没有传承，文明中断，就是一种破坏。更新本身也会成为无根之木，...

3、“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺。多聚菽粟，而不敢怠倦者

今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺。多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。通过以上材料可以看出（）①小农拥有简单...

4、对韩愈《原道》理解有误的是（）。

对韩愈《原道》理解有误的是（）。A包括了仁义道德B包括君臣父子的等级规定C不包括驱虫蛇、为之衣、为之食等百姓日用之道D根本是建立了一个各守其分的封建等级秩序和维护这个秩...

5、韩愈在《张中丞传后叙》一文中南霁云形象的刻画手法是怎样的？

韩愈在《张中丞传后叙》一文中南霁云形象的刻画手法是怎样的？

6、“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺。多聚菽粟，而不敢怠倦者

今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺。多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。通过以上材料可以看出（）。①小农拥有简...