我国东汉时期的王充认为;“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是()①生死有命,富贵在天②天地合而万物生,阴阳接而变化起③道,独行也;气化流行,生生不息,是故谓之道④天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便具无了
- AA.①③
- BB.②③
- CC.②④
- DD.①④
我国东汉时期的王充认为;“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是()①生死有命,富贵在天②天地合而万物生,阴阳接而变化起③道,独行也;气化流行,生生不息,是故谓之道④天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便具无了
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青铜器时代指我国()时期,秦汉时期包括秦、西汉、东汉。
2、据研究,西方历史中曾记载的在东汉时期到过中国受到东汉皇帝接见的使者是()人。
据研究,西方历史中曾记载的在东汉时期到过中国受到东汉皇帝接见的使者是()人。A古罗马B马其顿C土耳其D古巴比伦
以色列人统一时期的王有几位?
东汉王充系统批判的学说是()A天刑论B文武张设C礼法兼用D天生圣人E帝王受命
5、我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能
我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是()。AA.存在即被感知BB.心之官则思CC.气者,理之依也DD.天地...
东汉王充的思想倾向于强调()。AA、必然性BB、偶然性CC、因果报应DD、顺命论